作者: Michael E.Roloff
译者: 王江龙
副标题: 社会交换论
ISBN: 9787532710058
页数: 144
定价: 2.9
出版社: 上海译文出版社
出版年: 1991
《人际传播：社会交换论》读书笔记之一：自我利益
“人们称之为友谊的东西只不过是利益的相互调和，善行的相互报应；简言之，不过是利己心期待能从其中有所得益的交易形式。” ——弗朗索瓦，拉罗什富利公爵（1967年）
在社会交换论看来，人际传播的动力正是自我利益。自我利益是个啥东西？到底好不好呢？仔细看来，反倒很有意思。
书中定义“自我利益是从他人那里谋取自己喜好的资源的倾向。”可见：
第一，自我利益可以是恶意的，也可以是善意的。
第二，自我利益是是主观认为的。很多人甚至“未必意识到实现自我利益的最佳途径。”
第三，自我利益是随着人们的态度或环境而变化的；
第四，人们的预谋行为存在着差异，也就是这个“谋取”的过程因人、因情况而不同。
“关注自我利益能够起到防止不合理的利用他人”也就是说“利他主义对关系具有潜在的破坏力”。 刚读过《Men are form Mars, women are form Venus》也很有理解了。E.沃尔斯特等三人认为，理他性关系从本质来说是不平等关系。利他的一方只有给与，而无取得。因为利他主义经常造成权势的不均衡，因为对方可能会过分的以来利他的一方，甚至因不平等关系而感到耻辱。这一行为也有可能造成潜在的剥削，因为利他的一方的资源可能会消耗殆尽；随着资源的减少，却是很难相信毫无节制的利他主义可能持续下去。
《人际传播：社会交换论》读书笔记之一：人际传播
人际传播是处于一个关系之中的甲乙双方借以相互提供资源或额上交换资源的符号传递过程。
第一，巴塞尔.伯恩斯坦关于“符号”的语言代码分类说：
第一类称之为“有限词汇代码”，特点是仪式性的，是人人都能充分预料到的。比如刚刚认识的人谈论的天气、孩子、工作类。这类代码通常用在正式的，以各自扮演的角色为基础的关系中。
第二类称之为“复杂代码”，际表达意图，也揭示是蓉着的个人特征。不难预料，双方谋求更深入了解对方是就是蓉复杂代码；在交往过程中双方的话题越来越广，内容越来越深入。
第三类称之为“优先句法代码”，这是只在一个关系内部使用的一实行语言代码。它不同于“有限词汇代码”，是因为彼此相纸甚深，都了解对方的意图，也就无需表达。这一关系的局外人除非花大量时间进行观察，否则很可能不懂双方使用的这些句法代码。
第二，E.福阿和U.福阿关于资源的分类
资源有六大类：爱、服务、地位、信息、货物和金钱。
资源交换遵循两个命题：“（1）每一人际行为都含有一项或多项资源的给予以及（或者）拿取；（2）涉及类似资源的交换行为比涉及不太相似的资源的交换行为更经常的发生。”
#1 by 崔玉松 on 七月 3rd, 2009
似乎，也许，可能，大概下载不了，那个啥大米盘，点了半天也没给我一个下载
#2 by Youping on 七月 3rd, 2009
这是社会学专业本科的必修课程之一，呵呵，您也是社会学专业的？